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━━ 第23章:小试牛刀 ━━

华农 · 前世于今生
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当某个人全然投入一件事时,时间是过的飞快的。
四周陷入了短暂的沉默。
列车广播响起的声音,打断了华农的沉浸。
《列车前方到站中原站,有在中原车站下车的旅客朋友,请收好您的行李,准备下车!》
《老师,学生有几个问题想问您?》
《诶,道可道,非常道!不要问我,问心!我自己的研习心得,基本上每个道派的入门后面都介绍了,要会悟,悟不透,自然就无缘,老夫自然也就不用再解释了!》
《学生清楚了!》
《孺子可教也!把你的手伸出来,我看看这疏经丸的效果。》
华农把手放在桌面上,老道切了切华农的脉。尽管时间不长,但是药力已然起了作用。
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《虽然你没有拜入道门,只是已以我道法。以后要勤加练习,斩妖除魔,匡扶正道。如果有缘,今后还有机会相见,好自为之!》
话音落地,老道士收拾好东西,就下车去了。
这老道下车之后,没有直接前往自己的目的地终南山,而是往嵩山前去。
《此子福缘深厚,根骨极佳,是难得一见的好苗子。想不到,灵宝一脉有此机缘,真是天意注定!我必须要尽快将这样东西消息当面告诉清风老弟,想来他理当会很高兴。》
话分两头。华农这边,尽管老道书上记载了十余个道派的入门心法,但是华农根本没有时间去一一学习。仅有的数个小时基本上都用在灵宝一派上,按老道的说法,药丸一途需要以真气心法相辅佐,既然自己学的是灵宝的药丸医术,自然也就要修习灵宝派的道术,这也是毋庸置疑的。
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尽管只有数个小时,好在有老道的修习心得附在心法之后,确实帮助良多。
事情的发展似乎超出了所有人的预料。
其实华农想问的问题,并不是这几个入门心法的问题,而是关于道的本源的问题,只不过显然是没有机会了,只能自己徐徐悟。
这书中记载的灵宝派入门术法,共几个方面。
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一是炼体术,是一套拳、掌、身法共练的术法,主要是强身健体,提高身体潜能的作用。
二是导气术,是一种利用自身气息以及自然界的《气》帮助自己潜修的术法,导气术是灵宝派符篆的基础,不修习导气术,就压根就谈不上画符。
三是通灵术,这样东西通灵术不是召唤动物的。而是用来开灵目、通阴阳,练成可沟通人鬼神三界。
四是炼丹术,炼丹术的更高的法门,既要体气充盈,又要控火,低级丹丸可用生物火、高级丹丸就务必用灵火,太上老君的三味真火也是一种高级灵火。而要操纵灵火,又务必练成通灵术。
《现在我已然基本上把书里的术法基本上都背下来了,没记住的,也抄录下来了。这炼体术,火车上也不好施展。这导气术我已然掌握了胎息诀,一通百通,想来也不难。要么现在就试试通灵术!》
炼体术其实华家是有一定传承的,华农从小无病无灾,主要就是华守朴常年给他浸泡药浴,也正是只因底子好,虽然华农经常出去打架,也没作何吃亏。这个以药物刺激来炼体也是一种方式,只不过没出现在老道书上,可能是只因已然失传了吧!或者说,药浴只是炼体术的补充,并不能真正起到炼体的作用。
导气术,华农早已有根基了,胎息诀就是一本导气术法,这书中不过是灵宝派入门导气术,自然不能跟胎息诀相比,只是比起胎息诀只教了如何增强自身力场而已,这导气术丰富了如何利用自然界的力场,以及如何运用自己的气。
这通灵术,自然也需要导气术的指引,通过特殊的口诀心法或手决将体内的气引导至双目,可窥视阴阳,趋吉避凶。
华农趁着夜晚,自己某个人占据了一格卧铺间,手掐法决,双目紧闭,按照书上写明的导气方法,口中念念有词,忽然喝倒《呔,开!》
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猛然睁开目光,但见自己的眼睛就像热成像仪一般,扫过隔壁卧铺的人,感觉像是一盏盏霓虹灯照耀自己,有的人亮如白昼,有的人暗如烛火。往外扫过,但见远处山间亮光闪烁,理当是什么小动物。
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华农正准备撤掉术法,突发远方平原至上有一团冷焰火一般的光亮,只但是自己眼光触碰到这团冷焰火的时候,这焰火的主人视有感应一般,也望向华农,迟疑了一两秒,便飞速后退而去,消失在原野之中。
华农正准备再锁定之时,忽然双目一阵刺痛,手决不由一撤,术法效应就没有了。
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