第8章 布置科仪
四周陷入了短暂的沉默。
其滋味绝不会好受，特别是身为修道中人，余列需要将服食药物中的《生猛药力》给发挥出来。
服食异类的血肉入体，和平常的吃饭饮食自然不同。
静室石坛上，他低头咀嚼着，当感受到腹中充盈着一股难言的饱腹感之后后，方才停止了大口餐食的行为。
余列能够清晰的感受到，有一股浓郁的灵力，正他的脏腑之中缓缓地蔓延，仅仅几息就让他感觉到了几分醉意。
对于每月只能领取一缕灵力的余列来说，他从来就没有接触过如此灵力充沛的食物，甚至连看都没有瞧见过，更别说是吞食入腹了。
一股大惊喜也因此出现在他的心中：
《正如所料，青铜酒杯就是宝贝！狼妖的脏器在经过它的洗练之后，不仅没有恶变，反而得到了难以想象的好处。》
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至于青铜酒杯带来的好处具体是什么，还得他详细的琢磨，但是现在也不是他行详细思考的时候。
余列得趁着体内的狼妖脏器还没有被消融掉，就将服食的科仪打好。
他趴在石坛上了，刺破指尖，混合着掌心的脏器汁液，一笔一笔的在石坛上勾勒起古怪的文字。
蛇形鸟绘。
一颗颗扭曲的符文出现在石坛，布满石坛上下。
对于今天的这次服食摄生，余列早就不清楚进行了多少次演练，因此他现在绘制起来，一字也没有错误。
事情的发展似乎超出了所有人的预料。
并且在人血和狼血的涂抹下之下，符文在晦暗的静室中显得诡异，仿佛像蛇虫一般在扭动，又仿佛像眼珠子一样在眨动。
余列佝偻着身子，趴在上面，也像是陷入了蛇虫堆之中，鬼气森森。
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画完了法坛，他又从旁边取过来一根根苍白色的纸旗，一面面的插在法坛的周遭，将自己团团包裹住。
纸旗上朱砂刺目，无风而动。
科仪的布置继续一步一步进行。
不多时，又有净坛的灵水被余列从瓮中取出了，他举到头顶，一滴一滴的往身下淋。
净坛水并非是真用来冲洗法坛的，反而是要借用其中的灵力，将整个法坛赋灵，让它活过来。
符文闪烁着，它们包围着法坛上，游动起来，不断的蠕动纠缠。
因此当净坛水落到了法坛上之后，本是扭曲潦草的符文不仅没有被冲散，而是变得更加清晰，其从干瘪的文字，变得彻底的活了过来，如蚯蚓、如蜈蚣，密密麻麻。
而这个时候的余列，他早已经是披头散发，面目苍白，身形也在不住的颤栗。
这不仅仅是他腹中的狼妖脏器，已经在散发灵力，侵入他的体内，也是只因他失血过多，肉身自行的疲倦着。
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余列感觉自己整个人像是坠入了冰窖中，寒冷、孤独。但越是这样，余列的心头反而越是火热，他的目光也亮的可怕！
余列盘坐在法坛上，打量着满坛扭动的符文，嘴角露出诡异的微笑：
《一年多的准备，正如所料有用，今日无一处失误。》
下一刻，余列又咬破了指尖，低下头，开始在自己的身体上绘制符文。
同时一颗丹药也被他从袖中取出，送入了口中，压在舌头底下含服。
丹药正是升灵丸，乃是比白牛黄、净坛水更加珍贵的东西，价格甚至能和凶兽材料不相上下。
而它的效果也是惊人的，倘若说寻常的道童进行蜕变，其成功率是三四成，那么在服用了升灵丸之后，其成功率将能达到七成！
七成的概率，已经是近乎成功了！
余列这一年多来的准备，有不小的功夫就是用在了它的身上。若不是为了获得此物，他至少能够提前半年就下山猎杀凶兽。并且对于末位道童来说，升灵丸也是可遇而不可求之物，往往有价无市。
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时间流逝。
又是一番耐心的绘制，当余列又一次抬起头来的时候，他身上也已然是布满了蛇虫般的符文，仿佛被鬼神附体了似的。
刺墨戗衣，余列此刻盘坐在法坛上，除却他的双目亮得惊人之外，他浑身都已然和整个法坛融为了一体。
是事实意义上的融为了一体。
这一刻，所有人的目光都集中在了一起。
只因本来只是在法坛上蠕动的符文，在余列绘制身上的符文时，就已经爬上了他的肉身，并附着在余列的内外，和他肉身上符文混作一团，小老鼠般拱动。
周围的一切都变得安静下来。
一时间，鲜血、墨迹、灵光、淤青……在余列的身上难分彼此。
现在的他，已经和他进入静室前的文绉绉模样，截然不同了。
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余列仿佛一下子就从某个仙道盛世，退回到了蛮横时期，而他也变成了某个茹毛饮血、吞炭漆身的野人巫祝。
其实服食法的科仪，并不是都要如此的诡异而野蛮。
只是对于境界低微的道童来说，他们就得在这种野蛮的祭祀类行为中，去感受生灵活物的野性和生机，不如此就不足以蜕变非人！
并且在这一步中，往往越是性情癫狂、冰冷如兽的道童，也越能够将凶兽精怪的气力给掠夺过来。
不过除了开启兽性之外，道童也需要这一步中学会驾驭兽性。
否则的话，丧失人性还是小事，一旦血脉逆流，肉身崩溃，变成了一摊肉泥，仙药也难医。
绳子并不是什么稀罕物，不粗壮，仅仅一指宽，还是麻制的。它不仅没有灵力，还有些腐朽，轻微地一绷就能断裂似的。
便当余列面上的笑容越来越狰狞时，他又从一旁取来了一根粗糙的绳子。
但这是余列费了不少的功夫才寻到的，早在来到黑水镇时，他就已然携带在身上了。
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只因这是一根拴狗的绳子，起码用了三十年，甚至是五六十年的功夫，它在一家猎户中送走了不下于三代守山犬。
余列拿着麻绳，直接就套在了自己的脖颈上，然后将此外的一端系在石坛上的铁桩。
铁桩上锈迹斑斑，颜色暗红，看样子也是存在了不少年。
余列之因此这样做，是只因狗绳系狗古已有之，它是远古先民们驯服野兽的利器，也是野兽由《野《变《家《的重要过程。
而道童在完成《如狼似虎》之变的过程中，使用此物就是为了帮助自己降服心猿意马、捆住非人的兽性，进而稳固人伦。
除了采用狗绳之外，也行采用牛环穿住口鼻，或是将自己囚禁于鸡笼，或是用笼头套住脑袋等等，都是取其镇压和驯养之意。
等到何时候，道童能够自己将狗绳、牛环、笼头等物取下来，也就是服食变化这一过程结束的时候。
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一切准备都已然做好。
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余列披头散发的盘坐在法坛上，他脖系麻绳，浑身刺墨。
接下来，就需要他在静室当中苦熬，等待自己体内的狼性勃发、狼力爆发，并最终将它按下去，化为己用。
这是某个苦熬的过程，需要余列不饮水、不吃食，不眠不休，日日如此，夜夜如此，七日终结。
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