━━ 二十八、南 下（一） ━━
去粤省的人大量，整个候车室都挤满了人，充斥着浓重的烟味和汗臭味，因为列车晚点，叫骂声和吵闹声交杂一片。叶子峰独自坐在候车室一角，平静的望着候车室里喧扰的人群，充耳不闻外界的喧哗。
四周陷入了短暂的沉默。
山谷在聋哑老头的打理下，这么多年来，还保持着叶子峰熟悉的模样，老道师傅和叶子峰的屋子依旧保留着原样，聋哑老头将它打扫的干干净净，说是等一天老道师傅和叶子峰回来时住。
在此之前，叶子峰去了一趟小时候居住的山谷，现在，那山谷只有一个聋哑的老头，是老道师傅和叶子峰转身离去后，从山外请过来的，老道师傅说房子是要有人住的，没人住，房子就腐烂的快，这样还不如让给有需要的人去住。
叶子峰在山谷呆了整整某个下午，注视着这熟悉的一切，他知道自己离开之后也不清楚何时候再能赶了回来，也许以后再也不会回来了，因此恋恋不舍，直到太阳从山凹中全然落下。
叶子峰转身离去的时候，聋哑老头依依哑哑的拉住他的手，依依不舍的样子让叶子峰心里好一阵难受。
现在叶子峰立马就要离开这座熟悉而又陌生的城市，心情却非常平静，没有悲喜，那些过去都统统放下，不带走一丝一毫。就象一首诗中写的那样，轻微地地扬手，不带走一丝云彩。
晚了二个小时的火车终于进站了，叶子峰裹在汹涌的人群中好不容易挤上了火车，叶子峰的座位在10号车箱46号座，叶子峰上来时发现自己的座位已被人占住了。
《大哥，这个座位是我的。》
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占住叶子峰坐座的是一个中年男人，见叶子峰提个包拿着火车票挤在过道里，便赶紧站了起来：《兄弟，你的座位你坐。刚才见没人，先坐一会儿。》
中年男子很健谈，是个自来熟的性格。从面相上看，叶子峰见他生的天阔地方，嘴大鼻隆，便清楚他是某个走南闯北的人，只可惜眉眼生的局促些，早年应该诸事不顺，并且上、下仓库空虚，有漏财之意，因此一生注定财来财去，是个仗义疏财之人，因此，叶子峰对这样东西中年人也不反感。
叶子峰将行礼放到行礼架上，在座位上坐好，只因人多，那中年男子就挤在他旁边：《小兄弟，某个人啊？去哪里啊？》
《嗯，去深市。》
因为叶子峰见他也不是恶人，也就坦诚相告。
《哦，那正好，我们也是去深市。》
事情的发展似乎超出了所有人的预料。
中年男子说。他自我介绍自己姓何，是个包工头，川省人，在深市某个建筑工地承包扎钢筋的活儿。这次是回川省接自己的小侄儿去深市做小工。
他的侄儿就是坐在叶子峰旁边的某个小年轻，廋小胆怯，见人目光游移不定，又似乎畏光怕冷。叶子峰见他面带青色，额头上有丝丝黑丝从发际侵入印堂，这是明显的阴气入体的现象，但也不是很严重。
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《何大哥，你这侄儿是不是有点不舒服？》
叶子峰见这叔侄俩人不坏，人也很热情，而叶子峰去深市也没有熟人，倘若有某个对深市熟悉的朋友也好，因此叶子峰也想结个善缘。
《是啊。前段时间应该是吓住了。》何大哥欲言又止道。
叶子峰见状，也不说破，只是说：《你侄儿这样子，要尽量呆在人多的地方，人多的地方阳气重，夜间一定不要去出，特别是不要去有山地坟头的地方，那处阴气重，对他不好，多晒晒太阳，你侄儿理当还是童子身，自身阳火也旺，这段时间不要破了童子之身，过些时间自然也就好了。》
何大哥姓何，名爱国。他见叶子峰说得头头是道，且一语道破他侄儿的状况，就知道叶子峰是个会家子，他走南闯北这么多年，自然和三流九教的人都打个交道，对所谓的《封建迷信》或多或少都有些了解。从叶子峰的言语中自然清楚叶子峰已然看出他侄儿是中了邪。
《要不要紧？》何爱国问叶子峰，无形之中，何爱国的语气中带着尊敬。
他以前见过的那些三流九教的人物要么是故弄玄虚，要么就是上了年纪，象叶子峰这样青春而平静的人则是第一次见到。
《不要紧，他理当只是阴气入体，并且阴气不盛。以前理当是到过不该去的地方。不是中邪，中邪自然是要麻烦几分。》
叶子峰平静地说，在这喧嚣的火车上，叶子峰就象一片宁静的港湾，好象车厢里吵杂的气氛到了他这个地方，自然化为无形，这种感觉让何爱国心里生出一种敬畏。
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《阴气入体和中邪不是一回事吗？》何爱国惊奇地问。
他向来都认为中邪和阴气入体是同一回事，他那些三流九教的朋友也这么说，今天第一次听说中邪和阴气入体是有区别的。
《阴气是只因邪物的阴气太重，产生的阴气外放，倘若人接触到这些阴气，容易受到阴气的侵蚀，如果阳气够旺，自然没问题，倘若阳气不旺，阴气大过阳气，人就会受到侵袭，就象你侄儿一样，这并不严重，只要脱离了原来的阴气环境，侵入身体的阴气没有了后续补充，他体内的阴气就成了无根之木，无源之水，自然就会慢慢地被阳气消溶。只不过人就会象生了大病一样。等病好了，人也就自然没事了。》
《中邪则是甚是严重的事情，其实也很少发生，中邪是邪物的本体侵入了人体，吞食人的阳气，控制人的行为，让人阳气衰败，最后死亡。因此，我们通常所说的中邪其实就是阴气入体，也就是有的地方所说的撞阴了，这要看阴气侵害的程度多少而已，倘若阴气入体侵害的越多，人就和中邪很难区别了，因此人们都说阴气入体就是中邪了。而真正中了邪，那就一定要用法器、咒语、甚至做法事来驱邪了。》
见叶子峰说得慎重，何爱国也不隐瞒，告诉叶子峰说，他侄儿早几年父母双双过世，年少的侄儿又不懂事，跟邻村的数个人去了藏省。
在他们落脚的藏村不远，有一个天葬台，那是藏人的禁地，他们因为好奇，便偷偷地想爬到天葬台去偷看，他侄儿只因胆小，在远远的见到在天葬台上空盘旋的天鹰后，便觉得心里发毛，就不敢再往上爬了，而他二个同伴则偷偷地继续往上爬，等他们赶了回来时，他侄儿发现他们脸色苍白，浑身发抖，不管他侄儿怎么问，他们都不肯说看见了什么。他们一回到藏村便陆续病了，最后只好又回到川省，看了很多医生，病情反而越来越重，后来，他那二个同伴也陆续死了，只有他侄儿还活着。何爱国父母不放心，便让何爱国带他去深市，所以何爱国才有了这次回乡之行。
叶子峰知道在华夏的藏省，人死了都采用天葬的方式。在藏省有处著名天葬台就是直贡梯寺天葬台，和印度的斯哇采天葬台并列为世界上二处著名的天葬台。相传是止贡梯寺创始人觉巴•记登工布在圆寂时得到了神喻，说在直贡梯寺修一座天葬台，在天葬台天葬的死者灵魂可以直接进入天国得到永生。
因此，天葬在藏省是很神圣也很神秘的，他们相信死者经过天葬之后，灵魂会进入天国。
天葬师将死者的血肉剁烂、骨殖敲碎了，喂食天鹰，天鹰是神鸟，是灵魂进入天国的介质。天鹰只在藏省这片天地盘旋，它们吞食死者的尸体，在几千米的高空中飞翔排泄，排泄物会随风消失在天地，在这尘世中，不留一点痕迹，就连天鹰在即将死亡的时候，也会迎着太阳一直不停的飞，直到被太阳炙烧成一缕青烟，因此，千百年来，藏省没有发现一只天鹰的尸体，这也是天葬神秘之处。
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藏省有大量这种天葬台，长则上千年历史，就象直贡梯寺天葬台，短则也的上百年的历史了，这些天葬台至少也天葬过成千上万名死者，在这些死者中，会有怨念很深的人，不愿转入轮回，便在这天葬台处流连，有的怨魂随着时间的推移，时间长了，怨念也就烟消云散。而有些怨念只因某种际遇，吞食了生人阳气魂魄，便一直留在这世上，就成了鬼邪。
倘若让生人遇上，便会吞食生人阳气，让人生气全无，直至死去。这种鬼邪只在特定的区域游荡，如让人遇上，就象我们常说的中邪了或是碰鬼了。又只因这种鬼邪只在特定的区域游荡，因此那种场地就是禁地了，甚是人能去的。
叶子峰清楚何爱国他侄儿去的地方一定是禁地，因为他侄儿走到半路就不愿再往上爬了，因此只受到阴气的侵袭，这才捡到一条命。而他那俩个同伴，只因到了禁地的中心，遇上了邪物，让邪物侵入体内，被鬼邪占据身体，最终吞食生气，气尽人亡。
正只因叶子峰见何爱国侄儿体内的阴气已化解的七七八八了，只要他按叶子峰说的去做，多多注意一下，身体也就好了。所以叶子峰才会提醒何爱国，倘若是需要做法事才能解决，叶子峰自然会慎重考虑的。
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