张潋夕的事情解决了，林平自己却染上了麻烦。
四周陷入了短暂的沉默。
睡觉。
不是睡不着，是每次睡着总会做梦，那个奇怪的噩梦。
开始还不以为然以为是自己精神过度紧张，朱廉也是这样说的。可连续一个多月都在做噩梦，林平自己也感觉有些异常，遂决定把其他的事情暂放，专心找出摆脱噩梦的办法。
联想到了秀风观的那张床，给钱道士打电话让财物道士把床卖给他，财物道士就是咬死不卖。说：倘若林平去株阳市可以去秀风观暂住。
实在被噩梦逼得没办法，在秀风观住了某个星期，早睡早起精神倒是好了几分。
可这样下去也不是个办法，终究还是要回西海市的。
联想到这张床和自己噩梦的关系，林平向财物道士打听这张床的来历。
接下来更精彩
刚开始财物道士很敷衍的说是先师遗留的老古董，有些年岁了，至于上面的太极图他自己也不清楚作何回事。
后来林平用秘眼在架子床每个角落扫视了一周，瞧见了钱道士先师的模样，并绘声绘色的将财物道士先师样貌详细的描述给财物道士听。当时就把财物道士吓坏了，说出了几分道家的秘幸和真正的道士。
道士，传统意义上是指道家门徒，拜过三清承接道承，拥有道家法号，就算是入了道。
可钱道士却说，这并不是道士，真正的道士，早在秦汉时候已然灭绝得七七八八了。而现在所谓的道士，但是是传承了几分道家理念的凡人而已，并没有掌握道家精髓，更不懂得如何眼观天庭、视睹幽冥。
如何判断某个人是不是真的道士？
财物道士是这样和林平说的：
事情的发展似乎超出了所有人的预料。
真的道士，是能够看到某个特殊的世界，这样东西世界可以是天庭或者是幽冥（也就是地狱），也行是任何某个地方。根据自身修为不同，所瞧见的也不一样。道行浅显的只能看到一隅，而道行高深的则能瞧见全部，但绝不可能与此同时看到天庭和地狱，因为这两者是不相容的。
钱道士先师，也就是秀风观前任观主《千云》道师，是最后某个真正的道士，曾有意收财物道士为徒，让财物道士在那张架子床上睡了一年，每次睡醒时总会问财物道士有没有瞧见何或者梦到什么，而财物道士的回答都是《一无所有》，甚至连梦都不曾做过。
不要错过下面的精彩
千云道师临死前还痛心疾首，遗憾道承无法传下，叮嘱财物道士一定要找到躺在床上能做梦的人，无论看到何。只要能看见，就将秀风观托付与他。
财物道士谨记千云道师遗言多年，曾有无数人进观拜神，在那张床上休息过，未曾有过做梦或是看到特殊景象的，时间久了，钱道士也就将这件事情慢慢淡忘了，更不清楚那张太极架子床究竟藏着什么样的秘密。
当林平将千云道师的样貌栩栩如生的描述给钱道士听时，财物道士猛然想起千云道师临终遗言，追问林平是否是梦中所见，千云道师是否有话托付。林平不想暴露秘眼秘密，摇摇头只道自己是随口瞎编的。
财物道士自然不信，可林平不愿意说，他也就没有追问。
而是将秀风观的历史给林平详细的讲述了一遍，心中还是认为林平就是千云道师临终嘱托的有缘人，希望将来有朝一日林平可以继承秀风观，将真正的道士传承下去。
至于那张架子床，财物道士自己也说不清楚。
又给林平讲述了一些历史故事，这些故事是千云道师生前曾说与他听的。
在林平听来，这些故事像是历史轶事又有些奇幻莫测。
道家传承不知千古，但绝非从李耳开始。
精彩段落即将展开
李耳被誉为道家学派创始人，仅仅是只因他传承了道家学派的理念，至于道家神奇的观天识地的本领却另有支脉。
追溯道家最早的道士，还要上溯到炎黄时期的仓颉。
所有的史籍资料都记载仓颉乃是造字圣人，正是只因仓颉的存在，开启了文化记录的源端，同时也记载了许多炎黄时期的神话故事。
传说黄帝发明了鼎，当神鼎铸成之时，天降金色神龙邀请黄帝登临仙界，位列仙班。
这其中就有一则世人耳熟能详的：黄帝乘龙升天。
而在千云道师说的这样东西故事里，却并非如此：
黄帝击败蚩尤后，身体积劳成疾。
在远古时代生病是能要人命的，那时候医药尚不发达，小小的伤风可能就会要了一个雄壮男人的性命，更别说黄帝这样常年率领部落众人打仗的首领，身上伤痕无数，长期积累自然引发了重疾。
在黄帝病重去世那天，身为黄帝左史官的仓颉悲痛欲绝，泪竭泣血开启了《天眼》，看见黄帝乘金龙升天，便将这一段记载下来传诵至今。接着的时间里，仓颉常常能瞧见几分光怪陆离的景象，都用文字或者图案将其一一记录。
继续品读佳作
后世遂有了最早的神话故事题材和源头，而仓颉只因开了《天眼》的缘故，能看到常人看不见的事物，当世之人自然不会相信。可仓颉又是史官，他所记载的资料具有无上的权威性，又歌颂了黄帝的丰功伟绩，即便有所夸大，依然被保存下来。
至于仓颉的《天眼》？
据千云道师及其历代祖师的口述字传，确有其事。但是这种《天眼》并非天赐，借用几分特殊的东西也能够开启，只是每个人开启的方式不同，瞧见的物象也不一样。
这其中有某个很著名的人物：周公周公旦，也就是著作《周公解梦》的作者。
这一刻，所有人的目光都集中在了一起。
周公旦乃是周朝周文王姬昌第四子，姬家又是黄帝后裔，祖先从仓颉处得到了《天眼》开启的方法。传到姬昌这一代，而姬昌又传给了周公旦，他便成为了传承《天眼》之人。能梦见万物，无论是否见过，都能在他梦中呈现。而他所谓的梦，其实，是他《天眼》所见而已。
周围的一切都变得安静下来。
直到周朝覆灭，《天眼》的传承逐渐旁落，关于《天眼》和道法的传承也分成两脉。
一脉由李耳持《周易》《周公解梦》等书籍将道家理念发扬光大，建立并完善了整个道家的体系。这其中算是道法的的只是解梦与占卜学，至于道家养生学和武学都是后人丰富道家文化添加的。
精彩不容错过
另一脉便是千云道师传承了《天眼》开启之法，而天眼这一脉的传承人也衍生出驱魔降妖、灭鬼还魂等一系列的所谓《道法》，至于这些法术是否真的存在？千云道师生前说，祖师口传字授的无数轶事中，从未有鬼神之说流传。也就是说，《天眼》传承这一脉是不相信世间有鬼神之说的。
而传承了道家理念的那一脉，却是笃信鬼神妖魔。
前者传承容易，后者则颇为困难。
至于《天眼》如何开启？钱道士推说不知，千云道师生前也没有详说，只道若是有人躺在那张架子床上，能梦到万物变化、天地阴阳，就让此人继承秀风观。
因人而异，每一代传承人开启《天眼》需要的东西不同，开启的方法多是机缘巧合。虽有传承先师帮忙，可能帮助开启天眼的物件却是越来越少，譬如屋里的那张太极图架子床。
说到最后，钱道士一声叹息：《真正的道士快要灭绝了。》
猜你喜欢
同类好书推荐
吞鬼的女孩
第三年蝉鸣
季伦劝9
起床打更了
商玖玖
北国风光清风来
团子桉仔
鱿鱼不睡觉
小雀凰
玉户帘
东家少爷
爱思考的宇少
只是一只咸喵