图纸上虽然画的并不清楚，只是我依旧辨认出这是一个祭台，只是这样东西祭台上放着的却是一口棺材。
四周陷入了短暂的沉默。
我瞧见之后好似联想到了何，我说：《这是龙口之下的祭台。》
而这样东西祭台正好是整个道场的法门之一，亦扬说：《这是风水四门，你看这样东西祭台位于西南，竟然是人门。》
风水四门，西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼门。
我照着这几个方位去看，除了人门位的龙口祭台，风水树所在是东北鬼门，村口坟地是天门，而我们所在的祠堂竟是地户，刚好形成子午村的风水四门。
亦扬说：《这个地方根本就不是某个村子，从一开始就是某个道场，但是为什么却要伪装成某个村子的模样？》
这样东西时候我却莫名地联想到了另某个问题，就是既然鬼化的村民并不会对我们造成伤害，也伤害不了我们，可是作何会会有最初的那个鬼化的村民来敲门？
我也不清楚为何在和亦扬说着这个的时候，忽然就联想到了这个蹊跷之处，我说：《地户若遇六煞绝地，那就是比鬼门更可怕的存在，地为煞，煞引绝地，那么我们所在的地方已然是死门。》
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亦扬说：《东北鬼门那处也不能走，只剩西北天门和西南人门，只是西南人门……》
说到这个地方我瞧了瞧正发呆的小叔，我问小叔：《你醒来时候说的那句话是何意思？》
小叔却有些茫然地看着我，他问我：《我说了何？》
我注视着他眉头皱了一些，我便说：《你说——西边的路已然被堵死了，要往南边走，这句话是什么意思，是你在迷失的那地方逃生的路线吗？》
小叔依旧摇头，他说：《我没有说过这样的话，并且在那地方迷失的时候，我也没有这样的经历。》
难道是有何东西在指引我们，那时候小叔并不是小叔，而是别的什么人借他的扣告诉我们何？
事情的发展似乎超出了所有人的预料。
我问小叔：《你在那个迷失之地遇见过什么人没有？》
小叔依旧茫然，他问：《我感觉在那迷失之地似乎也不过几天的时间，我昏迷多久了？》
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我再次感觉事情并没有那么简单，如果目前这样东西人真的就是当年在子午村消失的小叔，那么是整整三十年！
我说：《你昏迷了三十年！》
小叔一下子跳了起来，仿佛是全然不能接受这样东西事实，我感觉事情变得越来越古怪了，张子昂是这样，接着我是这样，现在小叔也是这样，可是小叔和我们不一样，我和张子昂是只因老爷子的十三年蝉蛊和二十一年蝉蛊的原因，可是小叔是因为什么？
我问小叔：《你还记得当年你们七个人要去蛇尾坡借风水树，后来发生了何吗？》
我问：《一队人，是何人，是之前去借风水树的那五个人吗？》
小叔试着去回忆那些事，他说：《我记不起来了，我只记得我们在蛇尾坡遇见了一队人。》
小叔的神色茫然起来，好一会儿才说：《不是，好像是我们自己。》
小叔说话的嗓音越来越小，最后在说些何就全然听不清了，但是在小叔这些毫无逻辑的话语里，结合老爷子向来都和我讲述的，当年第一支借回风水树的队伍描述的场景。
我看看亦扬，我不明白小叔在说何，只是小叔接着就有些迷糊了起来，似乎说胡话一样自顾自地说着：《我们太渴了因此喝了湖里的水，有人在湖里看见了倒立的石塔，有人从塔里走了出来，那是我们的倒影，随后我去到了无人寨，在那里我遇见了一队人……》
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那队人说蛇尾坡是一片老林子，千年的椿树生长在湖边上，湖下面是一个没人居住荒废的寨子，小叔现在的话语最起码说明他们是到了蛇尾坡的，并且在那处发生了何事，只是为什么后来他们又都会到了子午村？
再问小叔，他就有些思绪不清楚了，便我只好放弃，继续在祠堂里翻找三公说的那本书，最后几乎把祠堂整个都翻了一遍之后，总算在某个暗格里找到了这本书。
只是这不是亦扬和我讲的风水残卷，而是一本完整的书籍，并且被保存的甚是完好，封面上的字清晰可辨，只见上面写着——子午风水禁录。
并且我们拿着的这一本，是子卷，那么以此类推，是不是还应该有一本午卷，只是我找到的这个暗格里，的确只有这一本，而且这个和三公的描述也吻合，三公提到的也只是一本，并没有说有两本。
我翻开第一页，就是一行清晰的大字，就像是一种提醒一样写着——子，鬼时也，阎罗骑鬼而出，生灵回避。
与三公说的一样，上面记录着与阎罗有关的事。
我继续往后面翻，就看见了那熟悉的场景，就是十鬼抬阎罗的场景，或者理当换一个词语——阎罗骑鬼。
这本子午风水禁录里出现了某个我从没有听过的词语——阎罗风水，上面甚至详实地记录了阎罗风水是什么。
除此之外，还用图画来描述了阎罗风水的形成，而瞧见这个地方的时候，我也真正开始恍然大悟，子午村里从来都提到的阎罗究竟是何。
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阎罗，竟然也是道家尸解的一种。
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