━━ 第一卷引气篇 第七十章符箓之道 ━━

逐道修仙 · 清风和明月

谭霏疑惑的追问道：《受人所托？》

四周陷入了短暂的沉默。

《对，您是邵天华同志的女朋友？》

《啊，这谁说的？》谭霏听到这话后脸忽然红起来，小声的问道，早把生气的事情丢掉一旁了。

《是他本人亲口给我说的。》

谭霏一听一下子愉悦的差点蹦了起来来，兴奋的说道：《真的？》

刘局长忍不住抚摸了自己的额头开口道：《是！》

这样东西时候谭霏清楚自己有点失态，连忙问道：《那您来解释什么？》

《昨晚的事情很抱歉，引起的你的误会，事情是这样的，邵天华同志属于保卫编外人员，前日夜间受命执行任务，而那女子就是犯罪嫌疑人，通过装醉色诱杀人，因此昨天夜间，天华同志装作那种男子带那女子回了家，但是没有联想到遇到你，被你误会了，但是怕你不相信他的说辞，因此委托我来给解释下。》

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《原来是这样啊！》这一刻谭霏的怨恨彻底烟消云散了。

《那凶手抓到了没有，天华有没有受伤。》谭霏惶恐的追问道。

《抓到了，他也很好。》

《对了，他作何加入你们的？》谭霏突然问道，还好邵天华猜到了，刘局长已然想好了说辞。

《这是我们的工作失误，算是给他的补偿吧，工资待遇和我们都一样，五险一金都有，就差一个编制。》刘局长窘迫的说道。

当谭霏听到邵天华在吃国家饭的时候，心中特别愉悦。

事情的发展似乎超出了所有人的预料。

《那没有事我就先走了。》刘局长赶紧走了，就怕问点他不清楚的事情就麻烦了。

《那刘局长慢走。》谭霏有礼貌的开口道。

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看着刘局长走后，谭霏才想起来没有问邵天华和那梁小姐的事情，但是她没有多想什么，高高兴兴的去干活去了，现在她做何都特别来劲，与之前判若两人。

在邵天华家中那些警察将这里收拾干净后就转身离去了，而邵天华也不想去这种淡淡的试剂味道，将此日的功课做完，他现在已然将身体的三分之一强化完成了，可以说是看到希望，随后洗了个澡，坐在床上。

《《道藏二十四品符箓》，龙虎玉佩中暗藏这东西，看来我这次冒险是甚是值得，不仅得到了小诸天无相御魔旗这上品魔道法宝，还得到张天师潜修的符咒和玉箓，还有其潜修之法‘龙吟虎啸真经’直指成仙之道，行说得了龙虎一脉的传承，真的是老天在眷顾我，对我不薄，别的不说，就这《道藏二十四品符箓》绝对是道家的无上秘术，是无价之宝，那怕是拿正品的诸天无相御魔旗我也不换。》小诸天无相御魔旗就是伪品诸天无相御魔旗，只是被邵天华自己命名了，在前面加了个小字，是为了和正品区分。

《《道藏二十四品符箓》这篇秘术可是大有讲究，符箓之道可分为符咒和玉箓，这篇秘术有上中下三卷，上卷讲述的各种符咒的画法和玉箓的制作之法。》

道教符法以符箓之道为中心，傍及禁咒秘法、以及法印令牌等，其内容极为丰富，可谓道法之综合体。视法箓为道门瑰宝，称为天真灵文、赤章云篆。就其象徵意义、功能作用而言，显得极其复杂，玄妙无比。但归根结底都是以济世度人、慈爱万物为宗旨,而推衍运作。

而这道藏二十四品符箓中的内容比符丰富、复杂，涉及到许多变化，所用字体大多如《古文鸟迹，篆隶杂体》，有时还配以符图，故又可称为《箓符》。道教认为法箓行借天地之力修身保命, 救治人物,召神通灵，都要借助法箓。

符者，太上神真之灵文，九天众圣之秘言，夫神符宝箓，其出自然，故于元始赤明浩劫之初、浑茫之际，空中自结飞玄妙气，成龙篆之章，乃元始神尊化灵应气然也。是以生天立地，万化明分，皆因道气与灵文也。

意思很简单就是用承载之物借用天地灵气成玄妙之气（天地之力），辅正驱邪、助国安民，上可以动天地，下行撼山川，明行役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修行脱生死，大可以镇邦家，小行却灾福。

符箓的种类大量，不止是二十四品阶，如利用木火土金水五行元素的符咒，就这要好多种，简单的如火符，水符，土符，金符与木符，还有召唤鬼怪的百鬼召符，收拢八方的天地灵力的聚灵符，有隐身作用的隐身符，还有千里传音符，五鬼搬运符，九天雷纲化谱神符，八卦护身玉箓、斩邪赤符或者玉箓、辟邪大箓、延生保命箓，八威召龙箓太上神虎玉箓，金虎符玉箓、神虎符玉箓、移山符玉箓，六丁六甲玉箓、八威召龙玉箓、八卦御身符玉箓，阴阳太极玉箓，北斗真武降魔玉箓，四象诛邪玉箓，阴阳二气交感玉箓等等，实在是太多了，看的邵天华头晕脑胀，总之一句话，符箓不同，作用也不一样，作用对象也不一样，它总统天地一切神鬼，诛伏邪魔，斩灭妖精，徵灵召气，制御山川，涤荡气秽，章奏传驿，通达神仙。

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至于中卷讲的符咒和玉箓的材料以及书写时特殊法门，这符咒的普通材料主要是用黄纸以及朱墨，尽管黄纸是最为普通之物，只是也上中下以及极品黄纸。至于朱墨，朱即朱砂，墨即烟墨，这是书写符咒的两种主要材料，尤以朱砂最为常用，因为朱砂可以驱鬼辟邪，镇静安神，有时候可以用黑狗和公鸡等这些至阳之灵的鲜血代替朱砂或者和朱砂一起研磨，以增强破邪的威力，再就是更好的材料则是凶兽或者妖兽的皮革和精血。

至于作何会要用黄纸呢，是只因黄色象征的是仙灵之气,也行说成是天地间的天地灵力，并且它本事含有一定的天地灵力，利用朱砂或者鲜血这些鲜红之物配合特殊法门将自身的灵气注入其中书写道纹，烙印在黄纸上，然而激活后可以引动天地灵力成玄妙之气，让黄纸具备了一定的天地威能，颇具功效，所以黄纸中天地灵力量越多越好，越极品，借来的天地之力也越强。

再者就是专门的符纸，这符纸的制作要求有点苛刻，务必用凶兽或者妖兽兽皮通过特殊的炼制手段才能成功，绘制成的符咒威力无穷，奥妙无比。

至于符纸比之黄纸的特殊之处呢在在于黄纸借到的天地之威实最多只能储存一天，待到黄纸中灵力消散之后，变为普通物品。而符纸借到的天地之威倘若在不使用的前提下行永久保存，自然了这东西和黄纸绘成的符一样，也就是一次性使用，但威力委实天差地别。

想要永久具备某种能力多次重复利用务必使用专玉石，这玉石本就是含有天地灵气，用特定的方法制成可以变成永久之物，使用之后，可以随着吸收天地灵力后，恢复功能，当然玉石越好，作用越好。

当然了当你强到一定程度是脱离这些东西的束缚，可以凌空做符箓，只是这威力的大小视其修为的高低。

再说这特殊法门，行说是符箓之道核心秘法之所在，道家的不传之秘，如同邵天华潜修的先天紫气纯阳秘法和紫电雷霆大法类似，这两种秘术大法是开启炼体镜的钥匙，那么这样东西特殊法门就是开始修炼符箓之道的钥匙，还好此钥匙非比钥匙，之间不冲突，不然邵天华是无法潜修的，倘若没有这特殊法门的引导，绘制成的符咒或者制作好的玉箓只能说是有其形状，而无其功能。

而下卷简单了许多，不用浪费脑细胞，讲的是各种符咒和玉箓的用法以及某些见闻，让邵天华最在意的有些符箓居然行铭刻在法宝之上，行增加神器的威力和功能。

良久之后邵天华回过神来，才大致将这符箓之道消化完毕，对其很是震撼，这足以说明那些传说中的人物可能是存在的，这篇《道藏二十四品符箓》绝对是存在的证明，是何原因导致这些传说在地球上消失，传承都断了，这不是邵天华能够理解的，也是邵天华想要知道，想要探索的，这也是他的目标。

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